Op donderdag 21 juli 2011 verliet mijn twintigjarige zoon het werk vroegtijdig en kwam nooit meer thuis. Zijn lichaam zou zes dagen later worden gevonden in een afgelegen gebied met uitzicht op de Sweetwater Canyon, een zelf toegebracht schotwond in het hoofd, en mijn leven zou nooit meer hetzelfde zijn.
hoe weet je of je intuïtief bent?
Een jaar later maakte mijn vrouw een einde aan haar leven.
Ik word een overlevende van zelfmoord genoemd, maar ben ik dat ook? De meeste dagen weet ik niet zeker of ik het wel heb overleefd. Ik ben niet dezelfde persoon die ik was voor de zelfmoorden van mijn zoon en vrouw. De zoektocht naar een betekenis in mijn leven na hun zelfmoorden was tumultueus. De ene dag heb ik het gevoel dat ik mijn leven weer begrijp, de volgende dag keert alles terug naar chaos.
Iedereen heeft te maken met een zekere mate van chaos in een schijnbaar absurde wereld, maar de kwelling van zelfmoord werpt er een fel licht op. Albert Camus schreef: 'Er is maar één echt serieus filosofisch probleem en dat is zelfmoord.'
In een ongerijmde wending beantwoordt zelfmoord de existentiële vraag: hebben wij controle over ons leven Zelfmoord geeft ons zeker controle. Het is misschien het enige dat dat doet. Om de controle over ons leven te krijgen, moeten we de onvermijdelijkheid van onze dood Maar het vereist meer dan de simpele aanvaarding dat we zullen sterven, het vereist ook de overtuiging dat we zinvolle manieren zullen vinden om door de absurditeit van het leven te navigeren. Om echt vrij te zijn van het idee van absurditeit, moeten we eraan toegeven.
Door het geluid te dempen, is zelfmoord een manier om iemands leven te verzoenen met zijn hopeloosheid en absurditeit.
Maar is het de enige manier?
Ik denk het niet.
Zodat ik mijn rol als een overlevende van zelfmoord, en inderdaad om een reden te vinden om door te zetten, moet ik de kracht vinden om de absurditeit van het leven te verzoenen met mijn wil om te leven. Waarom zou je blijven leven in een wereld van absurditeit en onzekerheid? Als ik me niet kan verzoenen met het absurde, zal ik er nooit vrij van zijn. En dit is waar we allemaal naar op zoek zijn, nietwaar? Vrijheid. In vrijheid vinden we rust. De kunst is om vrijheid te vinden en te blijven leven.
In de zes jaar sinds de zelfmoord van mijn zoon, bevond ik me in een achtbaan van emoties, waarbij alles wees op de absurditeit van het leven. In het jaar na de zelfmoord van mijn zoon worstelde mijn vrouw met de duisternis en deed ze zelfs onderzoek naar manieren om zelfmoord te plegen. Ik smeekte haar en probeerde haar ervan te overtuigen dat er licht was aan het einde van de tunnel.
Ze kon het niet zien ...
Ik vertelde haar dat zelfmoord er altijd voor haar zou zijn, maar stop het voorlopig in haar achterzak, ze hoefde die kaart nog niet uit te spelen. Ik hoopte dat ze wat troost zou vinden als ze wist of dingen ondraaglijk werden, ze had altijd een uitweg, maar voorlopig moest ze leven om het korte leven van onze zoon te eren, om zin aan zijn leven te geven.
Je kunt een leven niet zomaar wegvagen. De ene dag was hij hier, de volgende dag was hij weg. Maar hij bestond nog steeds in onze herinneringen aan hem. Net zo pijnlijk zoals het was om in het verleden aan hem te denken, moesten we de herinneringen levend houden.
Een van de ironieën van zelfmoord is de overtuiging van iemand die zelfmoord overweegt dat hij / zij een last is geworden voor zijn / haar dierbaren en door zijn / haar zelfmoord zal hij / zij zijn / haar dierbaren van deze last verlichten, wanneer in feite is niets minder waar. Geen enkele overlevende van zelfmoord voelt enige opluchting. In plaats daarvan voelt hij / zij alleen de verpletterende klap van shock en verwoesting.
Mijn zoon was nooit van plan iemand anders kwaad te doen door zijn zelfmoord. Maar hij deed het.
De avond voor het eenjarige jubileum van de zelfmoord van onze zoon, was ik bang voor de kwetsbare gemoedstoestand van mijn vrouw, maar ze leek sterk en vastberaden en vertelde me dat ze vastbesloten was om dit door te maken. Ze zou de volgende ochtend de trap op rennen, net als onze zoon de laatste keer dat ze hem zag.
De ochtend van de dag dat hij verdween, was hij te laat op zijn werk en mijn vrouw lachte toen onze zoon buiten adem de trap op kwam rennen. Ze vertelde hem dat het geen probleem was, ontspan, ga zitten, drink een kopje koffie, het leven zou op hem wachten.
Ja, het leven zou wachten.
Het bleek een eeuwigheid te wachten. Hij stormde die ochtend niet alleen de trap op, maar ergens die avond, alleen zittend op een rots met uitzicht op de Sweetwater Canyon, honderd kilometer van huis, stormde hij het onbekende in.
Wat ging er door zijn hoofd tijdens die laatste uren, laatste minuten, laatste seconden van zijn leven? (Hoe besluit je dat het nu tijd is om de trekker over te halen?) Zouden de dingen anders zijn verlopen als hij gehoor had gegeven aan haar advies om te ontspannen, diep adem te halen, het maakt niet uit, het leven wacht altijd op ons?
Misschien vind je dit ook leuk (artikel gaat hieronder verder):
- Existentiële depressie: hoe u uw gevoelens van zinloosheid kunt verslaan
- Bent u op zoek naar de zin van het leven op de verkeerde plaats?
- 9 manieren waarop de moderne samenleving een existentieel vacuüm veroorzaakt
- Als je de volgende keer wanhopig wordt, zeg dan gewoon deze vier woorden
- In plaats van 'Sorry voor uw verlies', drukt u uw medeleven uit met deze zinnen
- Dagen doorkomen waarop je iemand mist die je verloren hebt
Niemand van ons mag er ooit van uitgaan dat het leven er altijd op ons wacht. Elke dag stormen we op de een of andere manier het onbekende binnen. Meestal leven we aan het eind van de dag. Maar op een dag zal dat niet het geval zijn. In die zin zijn we allemaal overlevenden die worstelen om het einde van de dag te bereiken. Hoe begrijpen we het? Hoe gaan we verder met zoveel onzekerheid en chaos? Voortdurend herinnerd aan de zelfmoorden van mijn zoon en vrouw, kijkt deze vraag me aan.
Aangezien ik geen antwoorden op deze vragen heb, is dit wat ik heb besloten dat ik moet doen om ze te laten verdwijnen. Ik zal een krijger worden. Wat betekent het om een krijger te zijn? Twee dingen: discipline en volharding. Ik moet een punt in mijn leven bereiken waarop ik geloof dat ik het recht heb hier te zijn. Als het leven vol onzekerheid is, het zij zo, ik heb me voorgenomen om gefocust en alert te blijven, vol vertrouwen in mijn kracht om onder alle omstandigheden vol te houden.
Wat is tenslotte het ergste dat kan gebeuren?
Bij de herdenking van mijn zoon vertelde ik een vriend van me, een vader van een van de vrienden van mijn zoon, dat ik nooit meer bang zou zijn. Omdat ik al het ergste had geleden dat ik me kon voorstellen en daarom niets meer te verliezen had, had ik niets meer te vrezen. Vanaf dat moment zou ik onoverwinnelijk zijn.
Het bleek echter dat ik allesbehalve onoverwinnelijk was.
Naarmate de dagen verstreken, voelde ik me meer en meer verslagen, steeds kwetsbaarder en zachtaardig. Ik had moeite om een reden te vinden om door te gaan. Ik heb mijn verwarring en onrust vergroot door mijn roekeloze gedrag. Niets klopte, dus ik handelde irrationeel. Maar er waren consequenties aan mijn acties. Andere mensen raakten gekwetst, mensen die bij mijn leven betrokken waren geraakt, mensen die om me gaven, mensen die dat zelfs hadden gedaan verliefd geworden met mij.
Nadat ik de ergste pijn had geleden die ik me kon voorstellen, was het laatste wat ik wilde, iemand anders pijn doen. Ook al vond ik de gedachte om iemand anders pijn te doen betreurenswaardig, ik hunkerde naar liefde en gezelschap, me volledig bewust van de mogelijkheid dat ik misschien nooit in staat zou zijn om een langdurige relatie aan te gaan.
Eindelijk ben ik me dat gaan realiseren om dit te stoppen zelfvernietigend gedrag , en om te vermijden dat ik iemand anders nog meer leed berokkend, moet ik de wilskracht vinden om vol te houden in het aangezicht van mijn eigen lijden. Ik moet een worden veerkrachtig krijger, sterk en stil en opmerkzaam. Ik moet een innerlijke rust Pas nadat ik mijn geest tot rust heb gebracht, zal ik het pad gaan zien dat ik moet volgen om eerlijk en waarheidsgetrouw te leven.
nieuwe serie dragon ball z
Eerlijkheid en waarheid zijn de moeilijkste dingen om te herkennen in een wereld van chaos en absurditeit. Hoe herkennen we ze? We zullen niet. Daarom is het aan ieder van ons om zijn / haar eigen gevoel van te creëren eerlijkheid en de waarheid. We moeten onze eigen onenigheid bijleggen door dit ene simpele feit te accepteren: eerlijkheid en waarheid zijn niet te vinden in de chaos van het dagelijks leven, maar worden in ieder van ons gecreëerd om aan onze eigen behoeften te voldoen.
We maken onze eigen waarheden. Dit zijn de waarheden die we kunnen volgen, al het andere is zinloos.
Ieder van ons moet zijn / haar eigen versie van het krijgersleven vinden. Alleen dan kan hij / zij beginnen de onrust te bedaren en de zeurende vraag te vermijden: 'Hoe begrijpen we het leven?' Het is niet aan ons om een antwoord te vinden op deze illusoire vraag, het is aan ons om het antwoord te vinden op een andere vraag: wat is waar voor ons? Alleen als we gewapend zijn met het geloof in onze eigen waarheid en eerlijkheid, zullen we ons kunnen concentreren en ons kunnen voorbereiden op de goede strijd.
Sinds mijn vrouw en zoon zelfmoord hebben gepleegd, word ik geplaagd door mijn eigen schuldgevoelens en faalgevoelens. Op een bewust niveau weet ik dat ik niets verkeerd heb gedaan, maar op een onderbewust niveau , Ik kan geen andere verklaring bedenken waarom mijn zoon en vrouw de drang voelden om te vertrekken, behalve dat ik hen in de steek liet.
Lijden is mijn redding, ook al weet ik dat het zelfvernietigend is. Ik moet mezelf vergeven en kracht vinden in een andere waarheid. Lijden is een ongemakkelijke waarheid en op de een of andere manier onbevredigend. Ik hoef aan niemand anders te bewijzen dat ik niets verkeerd heb gedaan, ik moet het mezelf bewijzen.
Mijn eigen gevoel van eerlijkheid en waarheid vinden, is de eerste stap om een krijger te worden. Pas nadat ik mijn eigen waarheid heb erkend, zal ik aan de reis beginnen die mij zal bevrijden.
